鞭，汉语一级字，形声字，部首为“革”，读音biān，本义指皮制的马鞭。其字形由“革”与“便”组合而成，《说文解字》释作“驱也”，兼具名词（马鞭）与动词（鞭打）的双重属性。
作为名动相因的典型汉字，名词用法见于《左传》“虽鞭之长，不及马腹”，指驱马器具；动词用法如“助之鞭之”表驱打动作。语义衍生出古代铁制兵器（钢鞭）、细长物体（教鞭）及成串爆竹（鞭炮）等含义。篆书定型后结构稳定，隶变延续其基本形态，历代文献均沿用此字。
该字源流可溯至西周金文，战国时期异体字形增多，如《说文》古文所载部分变体。隶变后结构固定，收录于《康熙字典》等字书，粤语、闽南语等方言仍保留古音特征，异体字“鞕”“㵪”见于南朝注疏。
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。
天圣八年进士。曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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