天子简介

天子,汉语词汇,拼音为tiān zǐ,是中国古代对最高统治者的尊称,源于“君权神授”观念,指帝王作为“上天之子”执掌人间政权。其称谓最早见于《尚书》《诗经》等典籍,汉代后逐渐成为主流帝王称号。

该词内涵以“敬天法地”为基础,强调帝王需具备“仁德”以配天命。儒家主张天子应修“天爵”维护四海安定,周代分封制中将其定位为“父天母地”的嫡长子统领诸侯。汉代“感生帝”学说将帝王血脉与天神关联,宋代张载提出“天地为父母,天子为宗子”,转向伦理化阐释,明代则重构祭祀制度淡化神性色彩。

“天子”概念历经演变:夏商周时期与农耕仪式结合,汉唐融入阴阳五行学说,宋明经儒学改造趋于哲理化。周人以“代天养民”责任确立天人关系,秦汉后“皇帝”成为正式称谓,但“天子”仍作为政教符号贯穿帝制时代,成为巩固皇权与宗法制度的理论基石。

田锡·天子的诗句(共1句)

田锡的诗词曲代表作

田锡(940年—1004年15日 [1] ),初名田继冲,字表圣。嘉州洪雅(今属四川眉市)人,祖籍京兆(今西安),祖上定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。北宋初期著名谏臣,政治家,文学家,曾祖父、祖父均为家乡名士。太平兴国三年(975年)进士,官至右谏议大夫。在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉,深为宋初士大夫所景仰。卒于宋真宗咸平六年十二月(1004年1月),年六十四,累赠司徒。有《咸平集》。