甘露寺位于江苏省镇江市长江之滨的北固山上，寺庙始建于东吴甘露年间（265—266年），故名“甘露寺”。又因建寺时逢甘露下降故名。是中国古代著名的古刹之一。
三国时（265年），吴建寺庙。唐德宗时，宰相李德裕又施宅扩建。宋时迁建今址，寺北有多景楼，寺前有宋铸铁塔。由于甘露下降，预示太平祥瑞，故历代帝王多以甘露作年号，后寺废。唐中叶李德裕（787—850年）镇守镇江时，在山上建寺，不久又毁，后镇海节度使裴璩又重建甘露寺于山下。北宋大中祥符年间（1008—1016年）甘露寺僧人祖宣又将寺移建于山上，后又几次毁建，但都在山上。
甘露寺与金山、焦山不同，采用了“以寺镇山”的手法，故有飞阁凌空之势，形成了“夺冠山”的特色。甘露寺建筑规模不大，殿宇小，原有大殿、老君神殿、观音殿、江声阁、多景楼和凌云亭等，均为清代建筑，现为北固山辟为公园。
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。
咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。
汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。
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