亡国，汉语词语，拼音为wáng guó，注音ㄨㄤˊㄍㄨㄛˊ，指国家灭亡或政权丧失，最早见于《礼记·檀弓下》。其核心含义包含三重维度：一指政权覆灭的动态过程，如《史记》载“亡国之徵”反映周王室衰微；二指被灭亡的历史实体，如杜牧《泊秦淮》“亡国恨”指代已消亡的政权；三喻濒临崩溃的政权状态，如《盐铁论》以“秋蓬被霜”隐喻将亡之国。
该词源自先秦政治话语体系，春秋战国时期成为论述政权存续的核心概念。《礼记》《孙子》等典籍奠定其基本语义框架，汉代文献如《史记》《盐铁论》强化其政治警示功能，通过灾异论与历史案例阐释治国之道。唐宋时期扩展为兼具史学反思与文学意象的复合概念，如诗词中以“亡国”承载文化记忆，深化其社会隐喻层次。
陈寅恪（1890.7.3—1969.10.7），字鹤寿，江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。
陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚。夫人唐筼，是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。
著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。
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