玉壶(拼音:yù hú),汉语词汇,原指玉制的壶形器物或佩饰,后衍生多重文化意象,常象征高洁品格与纯净境界。其本义为玉制容器或礼仪赏赐之物,东汉“壶中仙境”典故赋予其神话色彩。
玉壶在诗文中可指代酒器、计时铜漏及明月,如辛弃疾“玉壶光转”即以玉壶指代月轮。唐宋文人将其升华为品格象征,王昌龄“一片冰心在玉壶”以冰玉相映喻指情操高洁。
该文化意象雏形见于《后汉书》,六朝诗文初步发展,唐代确立道德象征核心地位。李白、李商隐等诗人将其融入不同语境,宋金文人延续使用,明清诗词创作仍保持稳定的阐释空间。
温庭筠(约812—866),唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,汉族,太原祁县,今山西祁县东南人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
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