玉壶（拼音：yù hú），汉语词汇，原指玉制的壶形器物或佩饰，后衍生多重文化意象，常象征高洁品格与纯净境界。其本义为玉制容器或礼仪赏赐之物，东汉“壶中仙境”典故赋予其神话色彩。
玉壶在诗文中可指代酒器、计时铜漏及明月，如辛弃疾“玉壶光转”即以玉壶指代月轮。唐宋文人将其升华为品格象征，王昌龄“一片冰心在玉壶”以冰玉相映喻指情操高洁。
该文化意象雏形见于《后汉书》，六朝诗文初步发展，唐代确立道德象征核心地位。李白、李商隐等诗人将其融入不同语境，宋金文人延续使用，明清诗词创作仍保持稳定的阐释空间。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
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