夕阳为汉语名词，拼音xī yáng（台湾地区读xì yáng），本义指傍晚的太阳或山的西面，后引申为晚年象征。该词最早见于先秦《诗经·大雅》，属汉语基本词汇。
其内涵包含三重释义：地理方位指山西侧，如《诗经》“度其夕阳”所示；自然景象指黄昏红日，常见于李商隐“夕阳无限好”、欧阳修《醉翁亭记》等诗文；晋代起被赋予比喻义，如刘琨“夕阳忽西流”、杜甫“人扶报夕阳”借落日喻暮年。科学层面，其橙红色调源于大气散射效应。
该词在汉代《释名》中界定方位含义，唐宋时期成为诗人寄情的重要意象，融合自然与情感。近代科学分析解释了夕阳光学现象及视觉形态变化的物理机制。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
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