兴亡，汉语词语，拼音为xīng wáng，指兴盛和衰亡，多用于描述国家局势变迁或特指衰亡。该词源于《尚书·太甲下》：“与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡”。
其内涵包含两层：一指政权更迭中的盛衰现象，如汉董仲舒《春秋繁露》以《春秋》观兴亡轨迹，晋葛洪《抱朴子》论兴亡与祸福、盈虚的关系；二特指衰亡。顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，强调个人对国家的责任。
该词自先秦沿用至清代，成为历史书写的重要视角。宋代辛弃疾《南乡子》以“千古兴亡”抒沧桑之感，清代吴敬梓《儒林外史》用“百代兴亡”揭示朝代更替必然性。儒家思想中的“修齐治平”理念亦与兴亡观形成深层关联。
王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
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