兴亡，汉语词语，拼音为xīng wáng，指兴盛和衰亡，多用于描述国家局势变迁或特指衰亡。该词源于《尚书·太甲下》：“与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡”。
其内涵包含两层：一指政权更迭中的盛衰现象，如汉董仲舒《春秋繁露》以《春秋》观兴亡轨迹，晋葛洪《抱朴子》论兴亡与祸福、盈虚的关系；二特指衰亡。顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，强调个人对国家的责任。
该词自先秦沿用至清代，成为历史书写的重要视角。宋代辛弃疾《南乡子》以“千古兴亡”抒沧桑之感，清代吴敬梓《儒林外史》用“百代兴亡”揭示朝代更替必然性。儒家思想中的“修齐治平”理念亦与兴亡观形成深层关联。
宁调元（1883—1913），中国近代民主革命烈士。字仙霞，号太一，笔名有辟支、屈魂，化名林士逸，湖南醴陵人。1904年加入华兴会，次年留学日本，并加入同盟会。回国后创办杂志，鼓吹反清革命，遭清政府通缉，逃亡日本。萍浏醴起义爆发后，回国策应，在岳州被捕，入狱3年。出狱后赴北京，主编《帝国日报》。1912年初在上海参加民社，创办《民声日报》。后赴广东任三佛铁路总办。二次革命期间来沪，参与讨袁之役。后赴武汉讨袁起义，二次革命失败后，宁调元不幸被捕，1913年9月25日在武昌英勇就义，年仅30岁。其诗篇激昂悲壮，风格沉郁，作品多写于狱中，著有《太一遗书》。
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