兴亡简介

兴亡,汉语词语,拼音为xīng wáng,指兴盛和衰亡,多用于描述国家局势变迁或特指衰亡。该词源于《尚书·太甲下》:“与治同道罔不兴,与乱同事罔不亡”。

其内涵包含两层:一指政权更迭中的盛衰现象,如汉董仲舒春秋繁露》以《春秋》观兴亡轨迹,晋葛洪抱朴子》论兴亡与祸福、盈虚的关系;二特指衰亡。顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”,强调个人对国家的责任。

该词自先秦沿用至清代,成为历史书写的重要视角。宋代辛弃疾南乡子》以“千古兴亡”抒沧桑之感,清代吴敬梓《儒林外史》用“百代兴亡”揭示朝代更替必然性。儒家思想中的“修齐治平”理念亦与兴亡观形成深层关联。

白玉蟾·兴亡的诗句(共1句)

白玉蟾(1194-?),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能赋,长于书,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五大法。
他曾游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。