兴亡简介

兴亡,汉语词语,拼音为xīng wáng,指兴盛和衰亡,多用于描述国家局势变迁或特指衰亡。该词源于《尚书·太甲下》:“与治同道罔不兴,与乱同事罔不亡”。

其内涵包含两层:一指政权更迭中的盛衰现象,如汉董仲舒春秋繁露》以《春秋》观兴亡轨迹,晋葛洪抱朴子》论兴亡与祸福、盈虚的关系;二特指衰亡。顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”,强调个人对国家的责任。

该词自先秦沿用至清代,成为历史书写的重要视角。宋代辛弃疾南乡子》以“千古兴亡”抒沧桑之感,清代吴敬梓《儒林外史》用“百代兴亡”揭示朝代更替必然性。儒家思想中的“修齐治平”理念亦与兴亡观形成深层关联。

丘葵·兴亡的诗句(共1句)

丘葵(1244——1333),字吉甫,号钓矶翁,同安县人。笃修朱子性理之学,而终生隐居,不求人知。长期避居海岛,宋元间人蒲寿宬有《寄丘钓矶》(《心泉学诗稿》卷一)。延祐四年(1317),御史祖常执币礼聘,却而不受,并作诗明志。作为隐逸诗人,他的“却聘诗”在当时颇有名。有《钓矶诗集》四卷(别本五卷)行世,但传本罕见,除“却聘诗”元诗史从无其名,其诗亦未入选自《皇元雅》,至《元诗选》、《元诗选·癸集》、《元诗纪事》等元诗总集。《全元文》(第十三册)编录其文四篇。另著《周礼补亡》(又名《周礼全书》)六卷。生平事迹见《宋元学案》卷六八、《新元史》卷二三五,清人陆心源《仪顾堂集》卷七有《丘钓矶诗集序》,卷一九有《钓矶诗集跋》。