世事（shì shì），汉语词汇，原指古代士农工商等职业的技艺，后扩展为涵盖世务、时事、人情世故等内容的综合性概念。其注音为ㄕˋ ㄕˋ，现代多指世间事务或处世经验，如南宋陆游《书愤》中“世事艰”即指社会现实之艰难。
该词内涵分为三层：一为古代职业技艺体系，如《周礼》记载以“世事教能”传承技能；二为抽象社会动态，如《商君书》关注“世事之变”；三为人情往来，《晋书》载阮籍“不与世事”体现其世俗交际含义。词义在唐宋诗词中常寄托人生哲思，明清文学则多用于描摹社会局面。
“世事”最早见于《周礼·地官·大司徒》，明确指代职业分工。汉代后语义泛化，魏晋时期与隐逸思想结合，至近现代保留指涉社会现实的功能。陕北方言沿用其指代当代社会的用法，日语则直译为“世事”，侧重世俗事务描述。
朱长文（1039—1098）北宋书学理论家。字伯原，号乐圃、潜溪隐夫，苏州吴人（今属江苏）。未冠，嘉祐四年（1059）进士，授秘书省校书郎。以父忧去职，举进士，以病足不肯试，筑室乐圃坊，著书阅古，吴人化其贤，士大夫过者，以不到乐圃，遂名动京师。元祐中（1089）起教授于乡，召为太学博士。还秘书省正字，卒。家居20年，筑藏书楼为“乐圃坊”，藏书2万余卷，当时有名人士大夫以不到“乐圃坊”为耻，其藏书多有珍本秘籍，“乐圃坊”藏书闻名于京师。元祐中（1086～1094）起为本州教授，召为太学博士，迁秘书省正字、秘阁校理等职。所辑周穆王以来金石遗文、名人笔记，作《墨池》、《阅古》2篇，为较早搜罗金石学遗文之名篇。著有《吴郡图经续集》、《琴台记》、《乐圃余稿》、《乐圃集》等。
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