人间简介

人间，汉语词语，拼音为rén jiān，外文名man’s world，泛指人类社会或现实世界，常与宗教神话中的超自然领域相对，涵盖世俗生活空间及人类活动范围。该词既指礼法约束的社会形态，如《韩非子》强调法令治理功能；亦蕴含隐逸情怀，陶渊明“人间良可辞”表达超脱世俗之志。苏轼以民生视角描绘赋税现实，《红楼梦》将其与情感纠葛相联结，毛泽东诗词则展现社会变革视角。

该词自先秦典籍中产生，汉代《后汉书》用以描述隐士栖居。宋代欧阳修《与高司谏书》讽刺“不复知人间有羞耻事”，明清时期曹雪芹在《红楼梦》中扩展为尘世隐喻，构建“司人间之风情月债”等文学意象。其语义通过历代文献流变，成为诠释中华文化中人类生存境遇的基础词汇。

刘禹锡·人间的诗句(共24句)

1.心如止水鉴常明，见尽人间万物情。——刘禹锡《和仆射牛相公寓言二首》

2.九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。——刘禹锡《九华山歌》

3.偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

4.何处人间似仙境，春山携妓采茶时。——刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》

5.君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。——刘禹锡《浪淘沙·汴水东流虎眼纹》

6.了却人间婚嫁事，复归朝右作公卿。——刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》

7.天上别归京兆府，人间空数茂陵阡。——刘禹锡《哭庞京兆》

8.因思人间世，前路何狭窄。——刘禹锡《游桃源一百韵》

9.花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。——刘禹锡《吐绶鸟词》

10.非是人间世，还悲后会遥。——刘禹锡《七夕二首》

11.端州石砚人间重，赠我因知正草玄。——刘禹锡《唐秀才赠端州紫石砚，以诗答之》

12.莫道恩情无重来，人间荣谢递相催。——刘禹锡《秋扇词》

13.何事神仙九天上，人间来就楚襄王。——刘禹锡《巫山神女庙》

14.山顶自晶明，人间已滂沛。——刘禹锡《客有为余话登天坛遇雨之状，因以赋之》

15.从来天下推尤物，合属人间第一流。——刘禹锡《和思黯忆南庄见示》

16.须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。——刘禹锡《桃源行》

17.散诞人间乐，逍遥地上仙。——刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》

18.抛却人间第一官，俗情惊怪我方安。——刘禹锡《酬思黯见示小饮四韵》

19.能变人间世，攸然是玉京。——刘禹锡《八月十五日夜玩月》

20.日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。——刘禹锡《洞庭秋月行》

21.三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。——刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》

22.莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。——刘禹锡《苏州白舍人寄新诗，有叹早白无儿之句，因以赠之》

23.世上功名兼将相，人间声价是文章。——刘禹锡《同乐天送令狐相公赴东都留守》

24.径尺千馀朵，人间有此花。——刘禹锡《浑侍中宅牡丹》

刘禹锡简介

刘禹锡（772年—842年），字梦得，汉族，中国唐朝洛阳（今河南洛阳）人。自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王刘胜，晚年自号庐山人。近人卞孝萱则提出刘禹锡是匈奴族后裔，出生于嘉兴的新说，据邓声斌先生考证其父刘绪遭遇安史之乱，举族东迁定居彭城。刘禹锡为贞元九年（793）进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重。后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职，刘禹锡的最后一任是太子宾客，故后世题他的诗文集为《刘宾客集》。白居易赞其“彭城刘梦得，诗豪者也”，故刘禹锡又誉为中唐“诗豪”之称，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。
刘禹锡与白居易并称“刘白”。与柳宗元并称“刘柳”。彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。

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刘禹锡·人间的诗句(共24句)

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