人间，汉语词语，拼音为rén jiān，外文名man’s world，泛指人类社会或现实世界，常与宗教神话中的超自然领域相对，涵盖世俗生活空间及人类活动范围。该词既指礼法约束的社会形态，如《韩非子》强调法令治理功能；亦蕴含隐逸情怀，陶渊明“人间良可辞”表达超脱世俗之志。苏轼以民生视角描绘赋税现实，《红楼梦》将其与情感纠葛相联结，毛泽东诗词则展现社会变革视角。
该词自先秦典籍中产生，汉代《后汉书》用以描述隐士栖居。宋代欧阳修《与高司谏书》讽刺“不复知人间有羞耻事”，明清时期曹雪芹在《红楼梦》中扩展为尘世隐喻，构建“司人间之风情月债”等文学意象。其语义通过历代文献流变，成为诠释中华文化中人类生存境遇的基础词汇。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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