人间简介

人间,汉语词语,拼音为rén jiān,外文名man’s world,泛指人类社会或现实世界,常与宗教神话中的超自然领域相对,涵盖世俗生活空间及人类活动范围。该词既指礼法约束的社会形态,如《韩非子》强调法令治理功能;亦蕴含隐逸情怀,陶渊明“人间良可辞”表达超脱世俗之志。苏轼以民生视角描绘赋税现实,《红楼梦》将其与情感纠葛相联结,毛泽东诗词则展现社会变革视角。

该词自先秦典籍中产生,汉代《后汉书》用以描述隐士栖居。宋代欧阳修《与高司谏书》讽刺“不复知人间有羞耻事”,明清时期曹雪芹在《红楼梦》中扩展为尘世隐喻,构建“司人间之债”等文学意象。其语义通过历代文献流变,成为诠释中华文化中人类生存境遇的基础词汇。

施蛰存·人间的诗句(共1句)

余总角时、侍大人游寒山寺。见石刻枫桥夜泊、大人指授之、琅琅成诵、心窃好焉。年十二、大人授以诗古文辞。自杜甫兵车行杜牧阿房宫赋始、遂渐进于文学。求书自习之、五六载间、尽玉溪昌谷李杜元白而至于汉魏六朝、皆若可解悟、会心不远。独于当世名流、海藏散原石遗晚翠诸家、则往往不能逆其志。自愧才下、学或未至。乃取东坡谷宛陵山诸集读之、固未尝不可解、因甚惑焉。时散原方以江西宗匠主坛坫、末生后学咻之嚾之、不可一世。余三复其集、噤不敢言、所得者偶有句耳。南社诸君子则以江西诗为遗老文学、不足以任革命鼓吹、乃举唐音以为帜。然自亚子以下皆规模龚定庵、才或未济、徒见浮薄。宋且不至、何有于于唐。遂弃诗不观、转而事新文学、偶亦作旧诗、皆拟古也。抗战军兴、流移滇闽、稍稍作韵语、寄情言志。然平生讽诵、博涉多方、古来诗人、各有影响。推敲之际、辄受绳约、终不能脱前人科臼。因知宗宁宗唐、徒费唇舌、邯郸学步、孰为是非。于是放笔直书、惟求辞达。或一年止数诗、或经年无一诗。垂四十载、所作不逾三百。删其十一、录而存之、以识平生踪迹、一时情感。览之者当讥其凡庸总杂、不成家数。余亦自知其体气不纯、无当大雅。所自许者、无不可解之作耳。然欲使老妪都解、则犹有愧于白傅也。戊午人日北山施舍。