人间，汉语词语，拼音为rén jiān，外文名man’s world，泛指人类社会或现实世界，常与宗教神话中的超自然领域相对，涵盖世俗生活空间及人类活动范围。该词既指礼法约束的社会形态，如《韩非子》强调法令治理功能；亦蕴含隐逸情怀，陶渊明“人间良可辞”表达超脱世俗之志。苏轼以民生视角描绘赋税现实，《红楼梦》将其与情感纠葛相联结，毛泽东诗词则展现社会变革视角。
该词自先秦典籍中产生，汉代《后汉书》用以描述隐士栖居。宋代欧阳修《与高司谏书》讽刺“不复知人间有羞耻事”，明清时期曹雪芹在《红楼梦》中扩展为尘世隐喻，构建“司人间之风情月债”等文学意象。其语义通过历代文献流变，成为诠释中华文化中人类生存境遇的基础词汇。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。 王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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