人间，汉语词语，拼音为rén jiān，外文名man’s world，泛指人类社会或现实世界，常与宗教神话中的超自然领域相对，涵盖世俗生活空间及人类活动范围。该词既指礼法约束的社会形态，如《韩非子》强调法令治理功能；亦蕴含隐逸情怀，陶渊明“人间良可辞”表达超脱世俗之志。苏轼以民生视角描绘赋税现实，《红楼梦》将其与情感纠葛相联结，毛泽东诗词则展现社会变革视角。
该词自先秦典籍中产生，汉代《后汉书》用以描述隐士栖居。宋代欧阳修《与高司谏书》讽刺“不复知人间有羞耻事”，明清时期曹雪芹在《红楼梦》中扩展为尘世隐喻，构建“司人间之风情月债”等文学意象。其语义通过历代文献流变，成为诠释中华文化中人类生存境遇的基础词汇。
丘葵（1244——1333），字吉甫，号钓矶翁，同安县人。笃修朱子性理之学，而终生隐居，不求人知。长期避居海岛，宋元间人蒲寿宬有《寄丘钓矶》诗（《心泉学诗稿》卷一）。延祐四年（1317），御史马祖常执币礼聘，却而不受，并作诗明志。作为隐逸诗人，他的“却聘诗”在当时颇有名。有《钓矶诗集》四卷（别本五卷）行世，但传本罕见，除“却聘诗”元诗史从无其名，其诗亦未入选自《皇元风雅》，至《元诗选》、《元诗选·癸集》、《元诗纪事》等元诗总集。《全元文》（第十三册）编录其文四篇。另著《周礼补亡》（又名《周礼全书》）六卷。生平事迹见《宋元学案》卷六八、《新元史》卷二三五，清人陆心源《仪顾堂集》卷七有《丘钓矶诗集序》，卷一九有《钓矶诗集跋》。
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