南北，汉语词语，拼音为nán běi，原指地理方位中的南方与北方，或二者间的空间距离，最早见于《史记·天官书》。其基本内涵包括地理方位划分（如《三国志》注引“天隔南北”）和纵向跨度（如晋代《博物志》载阿房宫“南北三百步”）。
该词在古籍中具有多维语义：唐宋时期衍生出“方向不确定”的比喻义（如王安石诗“随阳以南北”），北朝儒学分为“南学”“北学”体现学术差异，明代俗语以“南北”代称男子（与“东西”对应）。部分典籍还赋予其计谋能力等引申义。
其语义演变贯穿古代文献：先秦至汉魏侧重方位指代（如《史记》以星象论方位），晋唐扩展至空间跨度，宋明后逐渐融入俚语及学派分野的抽象概念。明清笔记记录其世俗化转义，如方以智《通雅》载“称男子曰南北”。
魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。
庆元五年（1199年）进士，授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字，出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。起知汉州、眉州。嘉定四年（1211年），擢潼川路提点刑狱，历知遂宁府、泸州府、潼川府。嘉定十五年（1222年），召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。宝庆元年（1225年），遭诬陷后黜至靖州居住。绍定五年（1232年），起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年（1234年），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事之职督视江淮京湖军马。
嘉熙元年（1237年），魏了翁去世，年六十。获赠太师、秦国公，谥号“文靖”。
魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》《古今考》《经史杂钞》《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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