南北，汉语词语，拼音为nán běi，原指地理方位中的南方与北方，或二者间的空间距离，最早见于《史记·天官书》。其基本内涵包括地理方位划分（如《三国志》注引“天隔南北”）和纵向跨度（如晋代《博物志》载阿房宫“南北三百步”）。
该词在古籍中具有多维语义：唐宋时期衍生出“方向不确定”的比喻义（如王安石诗“随阳以南北”），北朝儒学分为“南学”“北学”体现学术差异，明代俗语以“南北”代称男子（与“东西”对应）。部分典籍还赋予其计谋能力等引申义。
其语义演变贯穿古代文献：先秦至汉魏侧重方位指代（如《史记》以星象论方位），晋唐扩展至空间跨度，宋明后逐渐融入俚语及学派分野的抽象概念。明清笔记记录其世俗化转义，如方以智《通雅》载“称男子曰南北”。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
关注微信公众号后，回复任何感兴趣的古典关键字可立即获得相关信息~
关注公众号，发送消息查询诗词
精选诗词每日推送。