南北简介

南北,汉语词语,拼音为nán běi,原指地理方位中的南方与北方,或二者间的空间距离,最早见于《史记·天官书》。其基本内涵包括地理方位划分(如《三国志》注引“天隔南北”)和纵向跨度(如晋代《博物志》载阿房宫“南北三百步”)。

该词在古籍中具有多维语义:唐宋时期衍生出“方向不确定”的比喻义(如王安石“随阳以南北”),北朝儒学分为“南学”“北学”体现学术差异,明代俗语以“南北”代称男子(与“东西”对应)。部分典籍还赋予其计谋能力等引申义。

其语义演变贯穿古代文献:先秦至汉魏侧重方位指代(如《史记》以星象论方位),晋唐扩展至空间跨度,宋明后逐渐融入俚语及学派分野的抽象概念。明清笔记记录其世俗化转义,如方以智《通雅》载“称男子曰南北”。

丁宝光·南北的诗句(共1句)

丁宝光(1872~1903),讳朝炳,名朝勋,字式勋、锡勖,号士雄,又号筱澄。为鹿港进士丁醴澄二子。自幼资聪敏,长辈多以大器视之。光绪十七年(1891)入彰化县学为邑庠生。光绪十九年(1893)与蔡谷元之女蔡槎结婚。丁家与蔡家为当时鹿港的名门望族,丁蔡联姻,婚礼极隆重,为时人所称羡。甲午战起,丁宝光随族人归返祖籍泉州陈埭避难;事平后,曾返鹿港,流连岁馀后又返回陈埭。此后,于当地设塾教授宗族后辈,并为陈埭家乡宗族撰写赞文、祭文,及重修祖祠、家祭、墓祭等序文,至光绪二十九年(1903)逝世止。丁氏书法娟秀,曾用馆阁体抄录〈史记本纪〉、〈圣祖御批通鉴纲目全录〉。与鹿港著名诗人洪弃生为忘年之交,两人经常吟诗唱和,诗中流露出相知相惜之情谊;亦与鹿港文人施梅樵、许志坤有来往。返鹿期间,曾加入「鹿苑吟社」,其诗文作品,有:〈诗抄〉(完稿于1893年)、〈吟香馆什作〉、〈对联作品〉、〈论文习作集〉、〈孙太尊观课稿〉等。〖参考赖子清《台海诗珠》,台北:赖子清自印,1982年;李昭容《鹿港丁家之研究》,中正大学历史所硕士论文,2001年。
〗以下诗作辑录自《洪弃生先生遗书(二)。寄鹤斋乙未以后披晞集》、林文龙编《台湾诗录拾遗》。