南北，汉语词语，拼音为nán běi，原指地理方位中的南方与北方，或二者间的空间距离，最早见于《史记·天官书》。其基本内涵包括地理方位划分（如《三国志》注引“天隔南北”）和纵向跨度（如晋代《博物志》载阿房宫“南北三百步”）。
该词在古籍中具有多维语义：唐宋时期衍生出“方向不确定”的比喻义（如王安石诗“随阳以南北”），北朝儒学分为“南学”“北学”体现学术差异，明代俗语以“南北”代称男子（与“东西”对应）。部分典籍还赋予其计谋能力等引申义。
其语义演变贯穿古代文献：先秦至汉魏侧重方位指代（如《史记》以星象论方位），晋唐扩展至空间跨度，宋明后逐渐融入俚语及学派分野的抽象概念。明清笔记记录其世俗化转义，如方以智《通雅》载“称男子曰南北”。
白玉蟾（1194-？），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
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