“可怜”是汉语常用词语，拼音为kě lián，最早见于南朝诗集《玉台新咏·无名氏古诗》。该词具有多义性，既可作动词表“怜悯”（如白居易《卖炭翁》），又可作形容词表示“值得怜悯”“数量稀少”或“质量低劣”，如现代汉语中“知识贫乏得可怜”。部分语境中还衍生出“可爱”“可喜”等特殊义项，如杜甫“可怜九马争神骏”形容马匹神骏。
其语义体系在古籍中尤为丰富：先秦《庄子·庚桑楚》以“可怜哉”表达哀悯，唐代杜牧用“可怜焦土”表惋惜，王昌龄借“可怜今夜千门里”写佳节之喜。宋明时期进一步扩展至抽象感受，如毛滂词中“半青橙子可怜香”描绘香气异常。
历经语义演变，该词在现代仍保留核心内涵。鲁迅《风筝》以“憔悴可怜”刻画人物状态，老舍《茶馆》延续其表怜悯的传统用法。方言中还存在特殊引申，如桐城歌将“可怜”延伸为“得不到”的义项，体现出词汇在汉语表达中的持久生命力。
姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。
乾隆十五年（1750）中江南乡试，二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。旋归里，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七言今体诗钞》18卷，辑成《古文辞类纂》75卷。
姚鼐文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“文理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。
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