羁旅（拼音：jī lǚ），汉语词语，指长期寄居他乡或客居异乡的人。该词最早见于《左传·庄公二十二年》中齐侯与敬仲关于"羇旅之臣"的对话，后《周礼·地官·遗人》记载通过物资储备接待羁旅人群，郑玄注其为"过行寄止者"。
该词具有双重语义：既表示寄居他乡的生活状态，也指代处于这种状态的客居群体。孔颖达在《周易正义》中将"旅"解释为"客寄之名，羁旅之称"，强调离乡寄居的本质特征。先秦时期已形成通过驿站系统接待羁旅行人的制度，《孟子·梁惠王上》记载齐国为吸引"行旅"而改善交通。
自先秦至清代，该词在文献中持续沿用：《史记·陈杞世家》记载陈国公族自称"羇旅之臣"；《魏书》描述袁式漂泊仍守气节；唐代韩愈《又与柳中丞书》揭示征人羁旅的群体心理；宋代陆游、清代龚自珍通过诗词延续其文学表达。杜甫、白居易等诗人常以"羁旅"入诗，抒发离乡漂泊之情。
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。
他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。
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