羁旅（拼音：jī lǚ），汉语词语，指长期寄居他乡或客居异乡的人。该词最早见于《左传·庄公二十二年》中齐侯与敬仲关于"羇旅之臣"的对话，后《周礼·地官·遗人》记载通过物资储备接待羁旅人群，郑玄注其为"过行寄止者"。
该词具有双重语义：既表示寄居他乡的生活状态，也指代处于这种状态的客居群体。孔颖达在《周易正义》中将"旅"解释为"客寄之名，羁旅之称"，强调离乡寄居的本质特征。先秦时期已形成通过驿站系统接待羁旅行人的制度，《孟子·梁惠王上》记载齐国为吸引"行旅"而改善交通。
自先秦至清代，该词在文献中持续沿用：《史记·陈杞世家》记载陈国公族自称"羇旅之臣"；《魏书》描述袁式漂泊仍守气节；唐代韩愈《又与柳中丞书》揭示征人羁旅的群体心理；宋代陆游、清代龚自珍通过诗词延续其文学表达。杜甫、白居易等诗人常以"羁旅"入诗，抒发离乡漂泊之情。
陈造（1133年～1203年）字唐卿，江苏高邮人（今属江苏金湖闵桥镇）。人称“淮南夫子”，生于宋高宗绍兴三年，年二十始知锐意，为儒废寝与食，直院崔大雅奇其才，年四十三登进士（孝宗淳熙二年，即1175年中进士），官迪功郎，以词赋闻名艺苑；继而任繁昌县（今安徽繁昌）令；三年满转升平江（今苏州），撰《芹宫讲古》，阐明经义。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。
绍熙二年（1191年），陈造转奉议郎，知明州定海县，“减斥卤之课，蠲失额之粮，治行称最”；庆元二年（1196年），通判房州权知州事；房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议，皆有治绩。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。
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