羁旅简介

羁旅(拼音:jī lǚ),汉语词语,指长期寄居他乡或客居异乡的人。该词最早见于《左传·庄公二十二年》中齐侯与敬仲关于"羇旅之臣"的对话,后《周礼·地官·遗人》记载通过物资储备接待羁旅人群,郑玄注其为"过行寄止者"。

该词具有双重语义:既表示寄居他乡的生活状态,也指代处于这种状态的客居群体。孔颖达在《周易正义》中将"旅"解释为"客寄之名,羁旅之称",强调离乡寄居的本质特征。先秦时期已形成通过驿站系统接待羁旅行人的制度,《孟子·梁惠王上》记载齐国为吸引"行旅"而改善交通。

自先秦至清代,该词在文献中持续沿用:《史记·陈杞世家》记载陈国公族自称"羇旅之臣";《魏书》描述袁式漂泊仍守气节;唐代韩愈《又与中丞书》揭示征人羁旅的群体心理;宋代陆游、清代龚自珍通过诗词延续其文学表达。杜甫白居易人常以"羁旅"入诗,抒发离乡漂泊之情。

王存·羁旅的诗句(共1句)

王存(1023—1101)宋润州丹阳人,字正仲。仁宗庆历六年进士。修洁自重,为欧阳修、吕公著、赵概所知。英宗朝,历太常礼院。素与王安石交厚,神宗熙宁中安石执政,论事不合,即不来往。元丰初除国史编修官、修起居注,累迁知开封府。哲宗朝,历尚书右、左丞,吏部尚书。时朋党论炽,存进言恐滥及善人,忤任事者,出知杭州。以右正议大夫致仕。参与编著《元丰九域志》。