浮云指飘浮在天空的云彩，最早见于《楚辞·九辩》，后逐渐发展为汉语中具有多重象征意义的词语概念，亦作骏马名称使用。
其内涵随语境演变：因形态飘忽，常喻游子漂泊（如李白“浮云游子意”）或世事无常；因悠然特性，可表淡泊心境（如陶渊明“云无心以出岫”）；因短暂易散，多指虚妄不义之物（如《论语》“不义而富贵如浮云”）；因遮蔽属性，亦象征谗邪阻隔（如李白“浮云蔽日”）。古典诗词中，该意象常借浮云抒怀明志，如杜甫喻牵挂、王安石喻破除迷障。
该词意象始见于先秦至汉代文献，《楚辞》《淮南子》“浮云蔽日”等奠定其文学基础。汉代苏李诗以浮云喻离愁，唐代李杜等扩展其象征体系。宋至近现代，浮云意象持续演变，如王安石“不畏浮云遮望眼”与陈毅诗句均凸显其寓意中的抗争精神。
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。
嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。
王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。
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