浮云指飘浮在天空的云彩，最早见于《楚辞·九辩》，后逐渐发展为汉语中具有多重象征意义的词语概念，亦作骏马名称使用。
其内涵随语境演变：因形态飘忽，常喻游子漂泊（如李白“浮云游子意”）或世事无常；因悠然特性，可表淡泊心境（如陶渊明“云无心以出岫”）；因短暂易散，多指虚妄不义之物（如《论语》“不义而富贵如浮云”）；因遮蔽属性，亦象征谗邪阻隔（如李白“浮云蔽日”）。古典诗词中，该意象常借浮云抒怀明志，如杜甫喻牵挂、王安石喻破除迷障。
该词意象始见于先秦至汉代文献，《楚辞》《淮南子》“浮云蔽日”等奠定其文学基础。汉代苏李诗以浮云喻离愁，唐代李杜等扩展其象征体系。宋至近现代，浮云意象持续演变，如王安石“不畏浮云遮望眼”与陈毅诗句均凸显其寓意中的抗争精神。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。 王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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