车马（拼音：chē mǎ），汉语词汇，泛指车辆和马匹等交通工具，具有多重含义。该词既可指代古代陆上主要交通工具的统称，亦特指帝王赐予的九种礼器（九锡）之一。在象棋术语中，“车”（jū）与“马”分别指代两种棋子，其行棋规则在棋类文献中有明确记载。
作为九锡礼的核心组成部分，车马赐予制度源自先秦时期的九命之礼。汉代车马为官僚贵族专用交通工具，出土的东汉铜车马由青铜铸造，车厢与车轮通过销栓、子母扣等技术连接。古代交通管理措施包括卤簿制度对道路使用的规范。
九锡礼兴于西汉，盛于魏晋至隋唐，宋明以后逐渐退出政治生活。战国楚简文献通过辞例比对，复原了车名、车器、马名、马具等车马器名称体系。唐代长安城曾出现因马车拥堵导致道路瘫痪的事件，官方通过限制马车规格、拓宽主干道等措施缓解交通压力。
赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝（997年5月8日—1022年3月23日在位），宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。
赵恒历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），即位为帝。赵恒即位之初，任用李沆等为相，勤于政事。景德元年（1004年），赵恒北上亲征，与入侵的辽军会战于澶渊。局势有利于北宋，但因赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准反对，以每年给辽一定金银为“岁币”于澶渊定盟和解，史称“澶渊之盟”。此后，北宋进入经济繁荣期，史称“咸平之治”。赵恒在位后期，任王钦若、丁谓为相，二人常以天书、符瑞之说荧惑朝野，赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，致使社会矛盾加深，使得北宋的“内忧外患”问题日趋严重。
乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。累加谥号为膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬于永定陵。
赵恒好文学，擅书法。谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他《励学篇》。有《御制集》三百卷，今仅存《玉京集》六卷。《全宋诗》录有其诗。
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