车马简介

(拼音:chē mǎ),汉语词汇,泛指车辆和匹等交通工具,具有多重含义。该词既可指代古代陆上主要交通工具的统称,亦特指帝王赐予的九种礼器(九锡)之一。在象棋术语中,“车”(jū)与“”分别指代两种棋子,其行棋规则在棋类文献中有明确记载。

作为九锡礼的核心组成部分,车马赐予制度源自先秦时期的九命之礼。汉代车马为官僚贵族专用交通工具,出土的东汉铜车马由青铜铸造,车厢与车轮通过销栓、子母扣等技术连接。古代交通管理措施包括卤簿制度对道路使用的规范。

九锡礼兴于西汉,盛于魏晋至隋唐,宋明以后逐渐退出政治生活。战国楚简文献通过辞例比对,复原了车名、车器、马名、马具等车马器名称体系。唐代长安城曾出现因马车拥堵导致道路瘫痪的事件,官方通过限制马车规格、拓宽主干道等措施缓解交通压力。

欧阳修·车马的诗句(共7句)

欧阳修的诗词曲代表作

欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈柳宗元苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、宗元、苏轼、苏洵苏辙王安石曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文的文坛领袖。领导了北宋文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。