车马（拼音：chē mǎ），汉语词汇，泛指车辆和马匹等交通工具，具有多重含义。该词既可指代古代陆上主要交通工具的统称，亦特指帝王赐予的九种礼器（九锡）之一。在象棋术语中，“车”（jū）与“马”分别指代两种棋子，其行棋规则在棋类文献中有明确记载。
作为九锡礼的核心组成部分，车马赐予制度源自先秦时期的九命之礼。汉代车马为官僚贵族专用交通工具，出土的东汉铜车马由青铜铸造，车厢与车轮通过销栓、子母扣等技术连接。古代交通管理措施包括卤簿制度对道路使用的规范。
九锡礼兴于西汉，盛于魏晋至隋唐，宋明以后逐渐退出政治生活。战国楚简文献通过辞例比对，复原了车名、车器、马名、马具等车马器名称体系。唐代长安城曾出现因马车拥堵导致道路瘫痪的事件，官方通过限制马车规格、拓宽主干道等措施缓解交通压力。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。 明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。 王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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