草木，汉语词语，拼音为cǎo mù，原指草本与木本植物总称，最早见于《易传·坤文言》“天地变化，草木蕃”。
其内涵包含三重释义：一指自然植物总称，如《史记》“时播百谷草木”及杜甫诗中“城春草木深”；二指荒野，见于《韩非子》“槁死於草木”等描述；三作自谦词喻身份卑微，如陈子昂《谏刑书》自称“草木微品”，苏轼《笏记》沿用此喻。
该词自先秦典籍广泛使用，汉代《史记》延续其植物本义，唐代诗文将草木与自然时序关联，杜甫、韩愈等作品强化其意象。宋明时期语义扩展至人文领域，形成稳定的修辞体系，如苏轼以“艸木之心”自谦。
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。
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