草木，汉语词语，拼音为cǎo mù，原指草本与木本植物总称，最早见于《易传·坤文言》“天地变化，草木蕃”。
其内涵包含三重释义：一指自然植物总称，如《史记》“时播百谷草木”及杜甫诗中“城春草木深”；二指荒野，见于《韩非子》“槁死於草木”等描述；三作自谦词喻身份卑微，如陈子昂《谏刑书》自称“草木微品”，苏轼《笏记》沿用此喻。
该词自先秦典籍广泛使用，汉代《史记》延续其植物本义，唐代诗文将草木与自然时序关联，杜甫、韩愈等作品强化其意象。宋明时期语义扩展至人文领域，形成稳定的修辞体系，如苏轼以“艸木之心”自谦。
王履，字安道，号畸叟，又号抱独老人，约生于元至顺三年（公元1332年），卒年不详，明洪武十六年（公元1383年）尚在，昆山（今属江苏）人，祖籍魏博（今河北境内），元末明初医学家、画家、诗人。学医于朱丹溪，是其门人，尽得朱氏之学。《古今医统》称王安道“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。《四库全书提要》称其“实能贯彻源流，非漫为大言以夸世者”。充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣，其探讨医理强调对临床实践的指导作用，治学严谨，立论有据。著有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等，现唯有《医经溯洄集》行于世，是其代表著作。
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