题壁诗指题写于建筑物墙壁或自然石壁等载体上的诗词，始于两汉，盛于唐宋，是古代文人即兴创作的重要形式，涵盖寺壁、驿亭、楼阁等多种场所。
其内容多记录诗人即时情感与思想，既有政治抱负、生活感悟，也有哲理抒怀。如苏轼《题西林壁》借山峦喻理，王播以“饭后钟”暗讽世态，林升《题临安邸》批判南宋偏安，陆游《钗头凤》寄托情思。题壁行为兼具诗文传播功能，唐宋时期寺院、驿站常设诗板供题写，形成独特的文化互动现象。
汉代师宜官以书法题壁换取酒资，为早期代表。唐代蔚然成风，白居易、元稹等诗人作品广泛流传于寺壁、驿墙。宋代延续此风，苏轼、陆游等人名作频现，部分场所因题诗频繁出现“刷了再题”的循环。元代后随印刷术普及渐衰，但仍存续于明清文人创作中。
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。
他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。
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