自在简介

自在(拼音:zì zài,注音:ㄗㄧˋ ㄗㄞˋ),汉语词语,原指身心舒畅的自然状态,佛教中特指心离烦恼、通达无碍的修行境界。

现代汉语包含三重语义:物理层面的自由洒脱,如杜甫句“自在娇莺恰恰啼”展现的灵动意象;精神层面的安逸从容,见于《红楼梦》“心中好不自在”的心理描摹;宗教哲学中的超脱心境,如《景德传灯录》所述破除执念后的“自由自在”。该词最早见于晋代袁宏《后汉纪·光武帝纪三》“不得自在”的原始用法,唐代广泛应用于诗歌创作,如李咸用《游寺》中“无家身自在”的表述。宋元时期融入佛理阐释与市井生活,并受唐宋理学影响衍生出“自在流泉”等天人合一意境,元杂剧《冤家债主》有“千自由百自在”的市井化表达。明清话本延续世俗化发展,现代汉语保留“自由自在”核心语义。

郑廷鹄·自在的诗句(共1句)

郑廷鹄,字元侍,号一鹏,琼人。明世宗嘉靖十七年(一五三八)探。授工部主事,调仪制郎,升吏科给事中,晋工科左给事,擢江西提学,迁江西参政。以母老乞归,筑室石湖,著书自娱,累荐不起。祀乡贤。著有《藿脍集》、《兰省集》、《掖垣集》、《学台集》、《石湖集》。明郭棐《粤大记》卷一九、清雍正《广东通志》卷四六、清道光《广东通志》卷三○二等有传。郑廷鹄诗,以明陈是集编《溟南诗选》(民国二十年海口海南书局印行)卷二所收郑诗为底本,参校同年海口海南书局印行《海南丛书》第六册所收之《石湖遗集》。集外诗附于后。