自在简介

自在(拼音:zì zài,注音:ㄗㄧˋ ㄗㄞˋ),汉语词语,原指身心舒畅的自然状态,佛教中特指心离烦恼、通达无碍的修行境界。

现代汉语包含三重语义:物理层面的自由洒脱,如杜甫句“自在娇莺恰恰啼”展现的灵动意象;精神层面的安逸从容,见于《红楼梦》“心中好不自在”的心理描摹;宗教哲学中的超脱心境,如《景德传灯录》所述破除执念后的“自由自在”。该词最早见于晋代袁宏《后汉纪·光武帝纪三》“不得自在”的原始用法,唐代广泛应用于诗歌创作,如李咸用《游寺》中“无家身自在”的表述。宋元时期融入佛理阐释与市井生活,并受唐宋理学影响衍生出“自在流泉”等天人合一意境,元杂剧《冤家债主》有“千自由百自在”的市井化表达。明清话本延续世俗化发展,现代汉语保留“自由自在”核心语义。

蔡襄·自在的诗句(共1句)

蔡襄的诗词曲代表作
蔡襄(1012年37日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、学家。 天圣八年(1030年),蔡襄登进士第,先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年(1067年),蔡襄逝世,赠吏部侍郎,后加赠少师。宋孝宗时追谥忠惠,故称“蔡忠惠”。 蔡襄任泉州知府时,主持建造泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植驿道松;在建州时,主持制作武夷茶“小龙团”。他所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验,而《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。他工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。