自在简介

自在(拼音:zì zài,注音:ㄗㄧˋ ㄗㄞˋ),汉语词语,原指身心舒畅的自然状态,佛教中特指心离烦恼、通达无碍的修行境界。

现代汉语包含三重语义:物理层面的自由洒脱,如杜甫句“自在娇莺恰恰啼”展现的灵动意象;精神层面的安逸从容,见于《红楼梦》“心中好不自在”的心理描摹;宗教哲学中的超脱心境,如《景德传灯录》所述破除执念后的“自由自在”。该词最早见于晋代袁宏《后汉纪·光武帝纪三》“不得自在”的原始用法,唐代广泛应用于诗歌创作,如李咸用《游寺》中“无家身自在”的表述。宋元时期融入佛理阐释与市井生活,并受唐宋理学影响衍生出“自在流泉”等天人合一意境,元杂剧《冤家债主》有“千自由百自在”的市井化表达。明清话本延续世俗化发展,现代汉语保留“自由自在”核心语义。

曹勋·自在的诗句(共1句)

曹勋的诗词曲代表作

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。南宋大臣,北宋末词人曹组之子。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。