汉家，汉语词语，原指银河，后衍生为汉朝及汉民族的代称。该词在西周以前专指天河，《诗经》与《华阳国志》均有记载，如“维天有汉”“倬彼云汉”等描述均为此意。
“汉家”主要有三重含义：一指汉朝，《史记·孝武本纪》载“建汉家封禅”即指汉朝封禅制度；二为汉族王朝统称，杜甫《兵车行》中“汉家山东二百州”以汉喻唐指代当朝；三为族群文化符号，如汉字、汉服等称谓均源自汉朝的强盛。汉阙作为汉家文化象征，体现“事死如事生”的生死观及政治威仪，如未央宫北阙为政务中心，成为“大汉帝国威仪的象征”。
该词最早见于先秦文献，《诗经》与《华阳国志》均将“汉”与天河意象结合。汉朝建立后，司马迁在《史记》中多次以“汉家”指代刘氏王朝，如《孝武本纪》记载“建汉家封禅”。唐宋时期广泛应用于诗词，如吴筠《赠将军》称“汉家青史”，唐代边塞诗中亦多见此称。
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。
他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。
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