汉家简介

汉家,汉语词语,原指银河,后衍生为汉朝及汉民族的代称。该词在西周以前专指天河,《诗经》与《华阳国志》均有记载,如“维天有汉”“倬彼汉”等描述均为此意。

“汉家”主要有三重含义:一指汉朝,《史记·孝武本纪》载“建汉家封禅”即指汉朝封禅制度;二为汉族王朝统称,杜甫兵车行》中“汉家东二百州”以汉喻唐指代当朝;三为族群文化符号,如汉字、汉服等称谓均源自汉朝的强盛。汉阙作为汉家文化象征,体现“事死如事生”的生死观及政治威仪,如未央宫北阙为政务中心,成为“大汉帝国威仪的象征”。

该词最早见于先秦文献,《诗经》与《华阳国志》均将“汉”与天河意象结合。汉朝建立后,司马迁在《史记》中多次以“汉家”指代刘氏王朝,如《孝武本纪》记载“建汉家封禅”。唐宋时期广泛应用于诗词,如吴筠《赠将军》称“汉家青史”,唐代边塞诗中亦多见此称。

王恭·汉家的诗句(共1句)

王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。

文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《台清啸》等。