汉家简介

汉家,汉语词语,原指银河,后衍生为汉朝及汉民族的代称。该词在西周以前专指天河,《诗经》与《华阳国志》均有记载,如“维天有汉”“倬彼汉”等描述均为此意。

“汉家”主要有三重含义:一指汉朝,《史记·孝武本纪》载“建汉家封禅”即指汉朝封禅制度;二为汉族王朝统称,杜甫兵车行》中“汉家东二百州”以汉喻唐指代当朝;三为族群文化符号,如汉字、汉服等称谓均源自汉朝的强盛。汉阙作为汉家文化象征,体现“事死如事生”的生死观及政治威仪,如未央宫北阙为政务中心,成为“大汉帝国威仪的象征”。

该词最早见于先秦文献,《诗经》与《华阳国志》均将“汉”与天河意象结合。汉朝建立后,司马迁在《史记》中多次以“汉家”指代刘氏王朝,如《孝武本纪》记载“建汉家封禅”。唐宋时期广泛应用于诗词,如吴筠《赠将军》称“汉家青史”,唐代边塞诗中亦多见此称。

元好问·汉家的诗句(共1句)

元好问的诗词曲代表作
元好问(音取hào,喜爱之意,名与字义同),字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人,金代著名人,系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格,七岁能诗,有神通目。十四岁从学郝天挺,六载而业成。蒙古南下,避乱河南,诗名震京师,称为元才子。金宣宗兴定五年(1221)进士;正大元年(1224)中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡后不仕元,二十余年潜心编篡著述。元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。