扶桑（拼音：fú sāng）是汉语词汇中兼具神话、植物及地理指称的复合概念，最早见于《山海经》记载‘汤谷上有扶桑，十日所浴’，《梁书·诸夷传》载其作为东方古国。三星堆二号青铜神树经复原后高2.88米，枝干顶端有神鸟造型，专家认为对应《山海经》扶桑树形象。
其内涵包含三重指向：神话中的巨树，《海内十洲记》称其‘树两两同根偶生’；日出象征文献，《淮南子》载‘日出于旸谷，拂于扶桑’；地理代称，《南齐书》提及‘扶桑’指涉方位但未明确对应日本。楚国扶桑树纹融合中原与巴蜀文化，青铜器与漆器上呈现太阳崇拜与通天大木特征。
起源于先秦文献，《大荒东经》记载扶木高达三百里，十日轮值形成‘十日旬’历法。汉晋时期《十洲记》补充其东海方位，唐代韦庄《送日本国僧敬龙归》始用其指代日本，三星堆青铜神树实证其‘东扶桑、西若木’的宇宙观。
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。祖籍广东嘉应州镇平县（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。1895年5月23日，任义勇军统领；1895年秋内渡广东，先在嘉应和潮州、汕头等地兴办教育，倡导新学，支持康梁维新变法；1903年，被兴民学堂聘为首任校长；后利用担任广东教育总会会长、广东咨议局副议长的职务之便，投身于孙中山的民主革命，与同盟会等革命党人参与许雪秋筹划的潮州黄冈起义等革命活动。中华民国建国后，丘逢甲被选为广东省代表参加孙中山组织的临时政府。1912年元旦因肺病复发，1912年2月25日病逝于镇平县淡定村，终年48岁。台湾建有逢甲大学以示纪念。
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