扶桑（拼音：fú sāng）是汉语词汇中兼具神话、植物及地理指称的复合概念，最早见于《山海经》记载‘汤谷上有扶桑，十日所浴’，《梁书·诸夷传》载其作为东方古国。三星堆二号青铜神树经复原后高2.88米，枝干顶端有神鸟造型，专家认为对应《山海经》扶桑树形象。
其内涵包含三重指向：神话中的巨树，《海内十洲记》称其‘树两两同根偶生’；日出象征文献，《淮南子》载‘日出于旸谷，拂于扶桑’；地理代称，《南齐书》提及‘扶桑’指涉方位但未明确对应日本。楚国扶桑树纹融合中原与巴蜀文化，青铜器与漆器上呈现太阳崇拜与通天大木特征。
起源于先秦文献，《大荒东经》记载扶木高达三百里，十日轮值形成‘十日旬’历法。汉晋时期《十洲记》补充其东海方位，唐代韦庄《送日本国僧敬龙归》始用其指代日本，三星堆青铜神树实证其‘东扶桑、西若木’的宇宙观。
张问陶(1764—1814)，字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，清四川遂宁人。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。因故乡四川遂宁城郊有一座孤绝秀美的小山，形如船，名船山，便自号船山，亦称“老船”。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。
乾隆五十五年(1790)进士，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。后出任山东莱州知府，后辞官寓居苏州虎邱山塘。晚年遨游大江南北，嘉庆十九年（1814）三月初四日，病卒于苏州寓所。
撰有《船山诗草》，存诗3500余首。其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。
其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。
遂宁市船山区即以区内文化名山船山及乡贤船山先生张问陶命名。
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