柴门简介

柴门,汉语词语,拼音为chái mén,指用树枝或木条制成的简陋门户,最早见于三国曹植《梁甫行》。该词兼具物质与意象双重特征,既指代贫寒居所,又象征隐逸生活,如王维“倚杖柴门外”描绘田园闲居,刘长卿“柴门闻犬吠”勾勒野景致。其抽象含义包含安贫守志与避世谢客两层指向,《晋书》载“抗志柴门”喻士人清贫自守,《后汉书》记杨震“柴门绝宾客”则体现闭门拒扰之义。

作为文学意象,柴门自魏晋时期进入文创作,唐代成为田园诗核心元素,杜甫白居易等皆以其营造淡泊意境。宋元文人延续此传统,陆游“柴门昼常关”延续隐逸主题,元杂剧《举案齐眉》以“蓬户柴门”强化贫居意象。至明清时期,蒲松龄《聊斋志异》仍用“柴门谢客”展现遁世姿态。其语义历经千年演变,从建筑构件渐次升华为中国古典文学中标志性的文化符号。

王维·柴门的诗句(共2句)

王维的诗词曲代表作

王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西省运城市)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”