柴门简介

柴门,汉语词语,拼音为chái mén,指用树枝或木条制成的简陋门户,最早见于三国曹植《梁甫行》。该词兼具物质与意象双重特征,既指代贫寒居所,又象征隐逸生活,如王维“倚杖柴门外”描绘田园闲居,刘长卿“柴门闻犬吠”勾勒野景致。其抽象含义包含安贫守志与避世谢客两层指向,《晋书》载“抗志柴门”喻士人清贫自守,《后汉书》记杨震“柴门绝宾客”则体现闭门拒扰之义。

作为文学意象,柴门自魏晋时期进入文创作,唐代成为田园诗核心元素,杜甫白居易等皆以其营造淡泊意境。宋元文人延续此传统,陆游“柴门昼常关”延续隐逸主题,元杂剧《举案齐眉》以“蓬户柴门”强化贫居意象。至明清时期,蒲松龄《聊斋志异》仍用“柴门谢客”展现遁世姿态。其语义历经千年演变,从建筑构件渐次升华为中国古典文学中标志性的文化符号。

陈允平·柴门的诗句(共1句)

陈允平,南宋末年、元朝初年词人。字君衡,一字衡仲,号西麓。四明鄞县(今浙江宁波市鄞县)人,出身官宦世家。其生卒年不详,前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间(1215-1220)比较合理”,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”。
少从杨简学,德祐元年(1275)时授沿海制置司参议。元至元十五年(1278),以图谋恢复旧朝之嫌入狱。经同官袁洪营救得免。后被征,北赴大都。晚年隐居四明日湖。
著有诗集《西麓诗稿》一种、词集《西麓继周集》、《日湖渔唱》词二种,另有《蜩鸣集》,今佚。