白骨简介

"白骨"出自《国语·吴语》"繄起死人而肉白骨也",本义指暴露于外的尸骨或化枯骨。该词在汉语中形成"白骨累累"、"白骨红颜"等典故性成语,前者通过叠词强化尸骨堆积的视觉意象,后者则通过对比手法表达生死无常的哲学概念。在语义发展过程中,词义由具体尸骨扩展至泛指死人,并衍生出"白色果核或树干"的特殊义项。

该词语在古典文学中具有独特意象价值,杜甫兵车行》"古来白骨无人收"、曹操蒿里行》"白骨露于野"等句均以白骨象征战争的残酷性。成语"起死人,肉白骨"通过动态描述反向强化其作为死亡象征的静态语义,展现了汉语词汇的语义张力。

袁宏道·白骨的诗句(共1句)

袁宏道的诗词曲代表作

袁宏道(1568年1223日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。
他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。