"白骨"出自《国语·吴语》"繄起死人而肉白骨也"，本义指暴露于外的尸骨或风化枯骨。该词在汉语中形成"白骨累累"、"白骨红颜"等典故性成语，前者通过叠词强化尸骨堆积的视觉意象，后者则通过对比手法表达生死无常的哲学概念。在语义发展过程中，词义由具体尸骨扩展至泛指死人，并衍生出"白色果核或树干"的特殊义项。
该词语在古典文学中具有独特意象价值，杜甫《兵车行》"古来白骨无人收"、曹操《蒿里行》"白骨露于野"等诗句均以白骨象征战争的残酷性。成语"起死人，肉白骨"通过动态描述反向强化其作为死亡象征的静态语义，展现了汉语词汇的语义张力。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），为茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为三十卷（其中诗十一卷）。以上事迹均依据本集中有关诗文。
关注微信公众号后，回复任何感兴趣的古典关键字可立即获得相关信息~
关注公众号，发送消息查询诗词精选诗词每日推送。
