"白骨"出自《国语·吴语》"繄起死人而肉白骨也"，本义指暴露于外的尸骨或风化枯骨。该词在汉语中形成"白骨累累"、"白骨红颜"等典故性成语，前者通过叠词强化尸骨堆积的视觉意象，后者则通过对比手法表达生死无常的哲学概念。在语义发展过程中，词义由具体尸骨扩展至泛指死人，并衍生出"白色果核或树干"的特殊义项。
该词语在古典文学中具有独特意象价值，杜甫《兵车行》"古来白骨无人收"、曹操《蒿里行》"白骨露于野"等诗句均以白骨象征战争的残酷性。成语"起死人，肉白骨"通过动态描述反向强化其作为死亡象征的静态语义，展现了汉语词汇的语义张力。
王穉登（1535—1612年），字伯谷，号松坛道士，苏州长洲（今江苏苏州）人。明朝后期文学家、诗人、书法家。王穉登少有才名，长益骏发，名满吴会。嘉靖年间，两度游学京师，客大学士袁炜家。万历二十二年，与陆弼，魏学礼等召修国史。万历四十年（1612年）卒，年七十七。著有《吴社编》、《弈史》、《吴郡丹青志》。擅长书法，善书法，行、草、篆、隶皆精，名作《黄浦夜泊》存世。
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