"白骨"出自《国语·吴语》"繄起死人而肉白骨也"，本义指暴露于外的尸骨或风化枯骨。该词在汉语中形成"白骨累累"、"白骨红颜"等典故性成语，前者通过叠词强化尸骨堆积的视觉意象，后者则通过对比手法表达生死无常的哲学概念。在语义发展过程中，词义由具体尸骨扩展至泛指死人，并衍生出"白色果核或树干"的特殊义项。
该词语在古典文学中具有独特意象价值，杜甫《兵车行》"古来白骨无人收"、曹操《蒿里行》"白骨露于野"等诗句均以白骨象征战争的残酷性。成语"起死人，肉白骨"通过动态描述反向强化其作为死亡象征的静态语义，展现了汉语词汇的语义张力。
李咸用，唐，生卒年不详。族望陇西（今甘肃临洮）。习儒业，久不第，曾应辟为推官。因唐末乱离，仕途不达，遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗，尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”，有“国风之遗音，江左之异曲”（《唐李推官披沙集序》）。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊，时有唱酬。作诗颇多，《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。
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