神仙简介

神仙,汉语词语,拼音为shénxiān,指道教信仰中超脱生死、长生不死的得道者,常居于仙境并具备神通变化能力,如善知他心、天眼洞察等特质。该词可比喻能预知世事或逍遥自在之人,亦用于形容技艺高超者,如《三国演义》描述诸葛亮“有神仙之概”。

道教将神仙分为先天神祇(如天神、地祇)与后天仙真(通过修炼得道者)两大类,认为其体现“道”的化身并以济世度人为宗旨。葛洪在《抱朴子》中强调林为修道炼丹的理想场所,《庄子》则记载神人“肌肤若冰,乘气御飞龙”的形象。

该概念最早见于《史记·孝武本纪》所载燕齐方士宣扬的神仙之术。神仙传说起源于春秋战国时期,经秦汉方士宣传影响扩大,秦始皇、汉武帝均曾遣使寻访仙药。《汉书·艺文志》列神仙家典籍,后衍生《列仙传》等著作记载仙人事迹。

黄文雷·关于神仙的古诗(共1首)

  • 1.《读史感兴·子胡讥神仙宋朝·黄文雷 子胡讥神仙,仙人轻薄俗。轩冕既非荣,刀锯况多辱。惟能小万物,是以超五欲。栖琼得轻安,镂玉记华馥。一咏太始音,灵芝悟前夙。小谪未可遗,裁书系鹤足。
黄文,字希声,号看,南城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,辟为官。舟归次严陵滩,溺死。有《看云小集》。事见明正德《建昌府志》卷一五。 黄文雷,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,校以清顾氏读斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)及《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。新辑集外诗附于卷末。