诏令是中国古代皇帝发布的公文统称，民间亦称“圣旨”，兼具帝王命令与文体名称双重属性，涵盖制、诏、诰、敕、旨、册、谕、令、檄等多种形式。
诏令按其等级与用途分为两大类：制书用于颁布重大制度，需加盖皇帝印玺；诏书侧重政务公告，等级次于制书；诰用于封赠高品官员，敕则针对六品以下官吏。圣旨自宋代起成为皇帝命令专称，册书专司封爵立储，檄文多用于紧急征召或军事声讨。各类型文书依功能差异形成严密体系，如清代谕旨区分“谕”与“旨”，前者为特降命令，后者依奏请批复。
该制度始于西周，分诰命与敕命。秦始皇确立“命为制，令为诏”体系，汉代承袭秦制。唐代由中书省起草、门下省审核，分类趋于细化。宋元时期诏令沿用“门下”起首格式，元代蒙汉双语圣旨以“长生天气力里”开篇。明清固定使用“奉天承运皇帝诏曰”格式，清代诏书以满汉双语书写并钤“皇帝之宝”印玺。
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。祖籍广东嘉应州镇平县（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。1895年5月23日，任义勇军统领；1895年秋内渡广东，先在嘉应和潮州、汕头等地兴办教育，倡导新学，支持康梁维新变法；1903年，被兴民学堂聘为首任校长；后利用担任广东教育总会会长、广东咨议局副议长的职务之便，投身于孙中山的民主革命，与同盟会等革命党人参与许雪秋筹划的潮州黄冈起义等革命活动。中华民国建国后，丘逢甲被选为广东省代表参加孙中山组织的临时政府。1912年元旦因肺病复发，1912年2月25日病逝于镇平县淡定村，终年48岁。台湾建有逢甲大学以示纪念。
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