诏令是中国古代皇帝发布的公文统称，民间亦称“圣旨”，兼具帝王命令与文体名称双重属性，涵盖制、诏、诰、敕、旨、册、谕、令、檄等多种形式。
诏令按其等级与用途分为两大类：制书用于颁布重大制度，需加盖皇帝印玺；诏书侧重政务公告，等级次于制书；诰用于封赠高品官员，敕则针对六品以下官吏。圣旨自宋代起成为皇帝命令专称，册书专司封爵立储，檄文多用于紧急征召或军事声讨。各类型文书依功能差异形成严密体系，如清代谕旨区分“谕”与“旨”，前者为特降命令，后者依奏请批复。
该制度始于西周，分诰命与敕命。秦始皇确立“命为制，令为诏”体系，汉代承袭秦制。唐代由中书省起草、门下省审核，分类趋于细化。宋元时期诏令沿用“门下”起首格式，元代蒙汉双语圣旨以“长生天气力里”开篇。明清固定使用“奉天承运皇帝诏曰”格式，清代诏书以满汉双语书写并钤“皇帝之宝”印玺。
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
关注微信公众号后，回复任何感兴趣的古典关键字可立即获得相关信息~
关注公众号，发送消息查询诗词
精选诗词每日推送。